بيته وأصحابه ، أربط جأشا منه ، ولا أمضى جنانا ، ولا أجرأ مقدما « 1 » . واللّه ، ما رأيت قبله ولا بعده مثله ، إن كانت الرّجّالة لتنكشف عن يمينه وشماله انكشاف المعزى إذا شدّ فيها الذّئب . فكأنّي بزينب أخته وهو على تلك الحال ، قد خرجت وأنا أنظر إلى قرطها يجول بين أذنها وعاتقها وهي تقول : « ليت السّماء انطبقت على الأرض » . وكان قد دنا عمر بن سعد من الحسين ، فقالت : « يا ابن سعد [ 114 ] أيقتل أبو عبد اللّه وأنت تنظر إليه ؟ » . وكأنّي أنظر إلى دموع [ عمر بن ] « 2 » سعد تسيل على خدّيه ولحيته ، وصرف وجهه عنها . فنادى في النّاس شمر : « ويحكم ! ما تنتظرون بالرّجل ؟ أقتلوه ، ثكلتكم أمّهاتكم ! » فحمل عليه من كلّ جانب ، وضرب على كتفه وطعن . فقال شمر لخولى بن يزيد الأصبحيّ : « انزل ، فاحتزّ رأسه » . فضعف وأرعد . فقال له سنان بن أنس وهو الّذي طعنه : « فتّ اللّه عضديك ! » . فنزل ، فذبحه ، وأخذ رأسه . أبو عليّ مسكويه ، تجارب الأمم ، 2 / 72 - 73 ( وبه ) قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عليّ بن المحسن بن عليّ التّنوخيّ ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمّد ابن الحسن بن دريد ، قال : حدّثنا السّكن بن سعيد الجرموزيّ ، عن العبّاس بن هشام ، عن أبيه ، عن محمّد بن القاسم الهاشميّ . قال : قال المغيرة بن نوفل الهاشميّ للجرّاح بن سنان الأسديّ ، لمّا طعن الحسين بن عليّ عليهما السّلام : إذا سقى اللّه عبدا صوب غادية * فلا سقى اللّه جرّاحا من الدّيم أعني به ابن سنان شرّ من حملت * أنثى ومن شرّ من يمشى على قدم شلّت يمينك من غاد بمعوله * على فتى ليس بالواني ولا البرم

--> ( 1 ) - في مط : أحرى مقدما . والضّبط في الطّبريّ : مقدما . وفي الأصل يشبه أن يكون : مقدما . ( 2 ) - ما بين [ ] ساقط من الأصل ، فأثبتناه كما في مط .